الترويح عن النفس

يعد الترويح عن النفس احدى الرغبات الفطرية الموجودة

في اعماق كل انسان , ويبدأ الميل الى الترويح والترفيه

عن النفس منذ الصغر , ويزداد هذا الميل عند مرحلتي

المراهقة والشباب , ويمتد بعد ذلك – ولكن بصورة

اضعف – بامتداد عمر الانسان , ولذلك فالترويح عن

النفس ضرورة فطرية انسانية , وحاجة نفسية

وعقلية وجسمية .




وتنبع اهمية الترويح عن النفس من انه يساعد في تجديد

النشاط , وتقوية الارادة , وتنمية الروح المعنوية ,

وتنشيط العقل , والشباب حيث مرحلة الاعداد

والبناء للمستقبل وتوكيد الذات , يواجهون في

سبيل تحقيق ذلك عديد من المشاكل والازمات

والصعوبات , ولذلك فهم يحتاجون – ضمن

ما يحتاجون اليه – للترويح عن انفسهم , لان ذلك

يمثل عاملا مساعدا من عوامل بناء العقل والروح

والجسم وهي ابعاد الانسان الرئيسية .


ويحتاج الانسان الى الترويح عن النفس عندما يبذل الجهد

الجهيد ويمارس النشاط والعمل والعطاء , فمن يعمل بحاجة

الى الترويح عن نفسه , اما من لا يعمل فهو ليس بحاجة

ملحة الى الترفيه عن نفسه , وانما هو بحاجة ماسة للعمل

والنشاط ومشكلة بعض الشباب انهم يريدون الحياة كلها

لهوا ولعبا واستراحة , وهذا يعني ان الترويح عن النفس

قد تحول الى هدف بذاته , وهذا عين الخطا , اذ ان الترويح

عن النفس وسيلة لاهداف نبيلة تتلخص في تجديد النشاط .

وتنشيط العقل والروح , وتنمية الجسم والبدن , اما من

يريد الترويح عن النفس كهدف بذاته , فهو يبحث دائما

عن المتعة واللذة والاستمتاع بمظاهر الحياة ومفاتنها ولا

يريد عملا حقيقيا , ولا نشاطا دائما , ولا اهتماما بقضايا

المجتمع وهمومه , وهذا الصنف من الشباب يتصرم شبابهم

وهم في حالة من السبات والغفلة ولا يدركون خطأ تصرفاتهم

الا بعد فوات الاوان ! .


والمطلوب ان يعتبر الشباب الحياة الدنيا مكانا للعمل الصالح

والنشاط الدائم , والعطاء المستمر , ومن يتصف بذلك يحتاج

لكي يروح عن نفسه وذاته كمقدمة للعمل من جديد , واستراحة

لزيادة النشاط , ومحطة للتزود من اجل العطاء

والانتاج ولعمل .



وضمن هذا السياق , جاءت التوصيات الاسلامية حاثة

الانسان لكي يروح عن نفسه ساعة بعد ساعة , فقد روي

عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قوله :

( روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة , فأن القلوب اذا كلت

عميت ) . ويقول الامام علي رضي الله عنه :

( ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا , فأتوها من قبل شهوتها

واقبالها , فأن القلب اذا اكره عمي ) , وعنه ايضا قال :

( ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان , فابتغوا لها

طرئف الحكم ) ان الترويح عن النفس حاجة وضرورة

فطرية وانسانية , فالانسان بحاجة الى الراحة بعد العمل

والنشاط , لكي يعاود العمل والنشاط مرة اخرى بالمزيد

من الفاعلية والعطاء والانتاج . ولا معنى للراحة دون

العمل , ولا للترويح عن النفس من دون جهد وتعب ,

فالانسان خلق ليعمل , ولينتج , وليعطي مما اعطاه الله .

ولم يخلق لكي يلهو ويلعب من دون حدود وقيود , ولكن

من يعمل بحاجة الى الراحة , ومن يتعب بحاجة الى ان

يروح عن نفسه , من اجل العمل بعد ذلك بفعالية

ونشاط اكبر .



وثمة نقطة يجب الانتباه اليها وهي : ان الترويح عن

النفس حق من الحقوق , فلا يحق لاحد ان يضر نفسه

اوعقله او بدنه , يقول علي رضي الله عنه :

( لكل عضو من البدن استراحة ) . وفي الوقت نفسه

يجب ان يكون الترويح عن النفس بوسائل مشروعة ,

وضمن دائرة الحلال , ولا يجوز للانسان ان يغرق في

الحرام بحجة الترويح والترفيه عن النفس , خصوصا

وان دائرة الحلال واسعة , بينما ودائرة الحرام ضيقة

جدا , فلنروح عن انفسنا , وليكن ذلك في اطار الحلال

والمباح والمشروع .


ومن المفيد للغاية ان يوازن الشباب بين اوقاتهم , فالجد

في اوقات الجد , والترويح عن النفس في ساعات الفراغ

و الراحة , وقد قسم الامام موسى الكاظم ساعات اليوم

الى اربع محاور حيث يقول : ( اجتهدوا في ان يكون

زمانكم اربع ساعات : ساعة لمناجاة الله , وساعة لامر

المعاش , وساعة لمعاشرة الاخوان والثقات , وساعة

تخلون فيها لذاتكم في غير محرم . وبهذه الساعة تقدرون

على الثلاث ساعات ) .



ان الترفيه والترويح عن النفس بالوسائل المشروعة

سيكون حافزا قويا للمزيد من العبادة والعمل والانتاج ,

كما يحقق التوازن في شخصية الانسان , ويزيد من

قدرة الشباب على العمل والنشاط الدائم.



موضوع اعجبت بمضمونه نقلته للفائدهـ